고무줄놀이는 언제부터 고무줄을 썼을까: 새끼줄·자전거 튜브·노래의 변화 기록표

고무줄놀이는 오래된 줄넘기 놀이가 검은 고무줄이라는 재료를 만나 그대로 이름만 바뀐 것일까요? 국립민속박물관 자료를 나란히 읽으면 그렇게 단순하게 정리하기 어렵습니다. 자연 재료로 만든 줄을 뛰어넘던 놀이와 현대의 탄성 고무줄놀이는 이어지는 부분이 있지만, 재료·노래·동작·참가 방식은 시기와 집단에 따라 달라졌습니다. 이 글은 한 가지 동작 순서를 정답으로 가르치지 않고, 어떤 자료가 무엇을 말하는지 구분해 고무줄놀이의 변화를 기록하는 방법을 제시합니다.

검은 고무줄이 처음부터 있었던 것은 아닙니다

국립민속박물관 한국민속놀이사전은 고무줄놀이를 노래에 맞추어 탄성 줄을 넘거나 다리에 감는 어린이 놀이로 설명합니다. 같은 항목은 고무줄이 쓰이기 전 칡덩굴이나 볏짚 같은 자연 재료의 줄을 이용한 놀이가 있었고, 짧은 고무줄을 이어 만든 줄, 잘라 낸 자전거 타이어, 긴 검은 고무줄로 놀잇감이 변해 왔다고 서술합니다.

여기서 조심할 점이 있습니다. 1895년에 출판된 스튜어트 컬린의 책에 줄을 뛰어넘는 비슷한 놀이가 소개되었다는 사실은 확인할 수 있지만, 그 놀이가 오늘날 고무줄놀이와 모든 규칙까지 같았다는 뜻은 아닙니다. 편집부는 두 놀이 사이의 닮은 점을 ‘연결 가능성’으로 읽고, 검은 고무줄·노래·몸에 감는 동작이 모두 옛날부터 고정되어 있었다고 확대하지 않았습니다.

자료에서 확인되는 놀잇감 변화와 해석의 한계

자료가 언급한 재료·형태	확인할 수 있는 내용	확인할 수 없는 내용
칡덩굴·볏짚 같은 자연 재료의 줄	고무 이전에도 줄을 넘는 유사한 놀이가 있었다는 설명	현재의 노래와 동작이 그대로 사용됐다는 증거
짧은 고무줄을 여러 개 이은 줄	긴 놀이용 고무줄이 흔하지 않던 시기의 재료 활용	전국에서 같은 시기에 같은 방법을 썼다는 결론
잘라 낸 자전거 타이어	주변에서 구할 수 있는 탄성 재료를 놀잇감으로 바꾼 사례	오늘날 따라 만들어도 안전하다는 판단
긴 검은 고무줄	탄성을 이용하는 비교적 최근의 대표 형태	고무줄의 길이·굵기·높이에 하나의 전국 표준이 있다는 주장

이 표는 재료의 우열을 매긴 것이 아닙니다. 특히 오래된 자전거 튜브를 자르거나 출처를 모르는 고무를 놀이용으로 쓰라는 제작 안내가 아닙니다. 자료가 보여 주는 변화의 순서를 읽기 위한 편집부의 분류표입니다.

사전과 웹진은 같은 무게의 자료가 아닙니다

국립민속박물관이라는 같은 기관 안에서도 자료의 성격은 다릅니다. 한국민속놀이사전은 여러 전승 정보를 묶은 사전 항목이고, 박물관 웹진은 특정 주제를 짧게 소개하거나 필자의 해석과 기억을 담은 글입니다. 기관 이름만 보고 모든 문장을 ‘공식 규칙’으로 바꾸면 자료의 범위를 넘게 됩니다.

고무줄놀이 자료 세 편을 읽는 순서

자료	자료 성격	이 글에서 사용한 범위	그대로 일반화하지 않은 내용
한국민속놀이사전	민속놀이 사전	재료 변화, 줄 수, 편 구성, 노래와 높이 변화	소개된 한 방식이 모든 지역의 유일한 규칙이라는 주장
2017년 박물관 웹진	놀이 방법을 요약한 편집 기사	20세기 후반 학교 놀이, 노래에 따른 동작 변화	기사의 길이·인원·높이를 현재 안전기준으로 사용하는 것
2025년 박물관 웹진	놀이터 디자이너의 기고문	단순한 줄과 탄성이 여러 변형을 낳았다는 필자의 관점	필자의 어린 시절 기억을 전국 공통의 역사로 확정하는 것

편집부가 이 세 자료를 대조하면서 가장 먼저 표시한 것은 ‘누가 썼는가’와 ‘어떤 종류의 글인가’였습니다. 고무줄 높이나 참가 인원 같은 숫자보다 이 두 칸을 먼저 적으니, 한 기사에 나온 사례를 전통 전체의 규칙으로 오해할 가능성이 줄었습니다.

한 줄·두 줄·세 줄이 함께 기록되는 이유

한국민속놀이사전은 한 줄뿐 아니라 두 줄 또는 세 줄을 사용하는 형태도 소개합니다. 참가자는 두 명일 수도 있지만 여러 명이 두 편으로 나뉘기도 하고, 노래와 줄 높이가 바뀌면 동작의 난이도도 달라집니다. 2017년 웹진은 2∼4명과 3∼4m 정도의 줄을 한 사례로 제시하지만, 이를 모든 놀이의 의무 조건이나 안전 규격으로 읽어서는 안 됩니다.

따라서 ‘고무줄놀이는 몇 명이 몇 미터 줄로 하는가’라는 질문에는 하나의 숫자만 답하기보다 출처와 시기를 함께 적는 편이 정확합니다. 특히 머리 위까지 높이를 올리는 과거의 단계가 기록되어 있다고 해서 어린이 체험에서 그대로 재현해야 하는 것은 아닙니다. 역사 기록과 현재 활동의 안전 판단은 서로 다른 문제입니다.

노래 제목은 놀이의 연대를 읽는 단서입니다

고무줄놀이의 노래는 단순한 배경음악이 아닙니다. 사전은 시대에 따라 노랫말이 달라졌다고 설명하고, 2017년 웹진은 여러 동요와 당시 널리 불린 노래 제목을 사례로 듭니다. 어떤 노래가 기억난다는 말은 그 사람이 놀던 시기·학교·동네를 추정하는 단서가 될 수 있지만, 노래 한 곡만으로 정확한 연도나 지역을 확정할 수는 없습니다.

저작권이 남아 있을 수 있는 노랫말을 길게 옮기는 대신 제목, 부른 시기, 기억하는 박자와 동작의 관계만 기록하는 것이 좋습니다. 기억이 서로 다를 때는 한쪽을 틀렸다고 지우지 않고 ‘A는 이렇게 기억함’, ‘B는 다르게 기억함’처럼 화자를 분리합니다. 구술 기억은 가치 있는 자료지만 사전의 문장과 같은 종류의 증거는 아니기 때문입니다.

가족의 기억을 자료로 바꾸는 여섯 질문

오토노리 편집부는 신체 동작을 반복 측정하는 표 대신, 세대별 차이를 남길 수 있는 인터뷰 카드를 구성했습니다. 실제로 묻지 않은 답을 예시라고 꾸며 넣지 말고, 응답자가 기억하지 못하면 그대로 ‘기억 안 남’이라고 적습니다.

고무줄놀이 세대 기억 인터뷰 카드

질문	기록할 내용	확인 표시
언제 어디서 놀았나요?	대략적인 연대, 도시·마을, 학교·골목·마당 등 장소	직접 기억 / 전해 들음
줄은 무엇으로 만들었나요?	검은 고무줄, 짧은 고무줄을 이은 것, 다른 재료, 기억 안 남	재료 직접 사용 / 보기만 함
줄은 몇 가닥이었나요?	한 줄·두 줄·세 줄, 허리에 둘렀는지 두 사람이 잡았는지	항상 같음 / 경우마다 다름
어떤 노래를 불렀나요?	노래 제목 또는 첫 몇 음절만 적고 긴 가사는 복제하지 않음	확실함 / 일부만 기억
실패는 어떻게 정했나요?	줄을 건드림, 순서 누락, 박자 놓침 등 당시 참가자의 합의	동네 규칙 / 학교 규칙 / 모름
높이 이름은 무엇이었나요?	발목·무릎 같은 신체 명칭과 그 순서, 별도의 지역 표현	응답자의 표현 그대로 기록

인터뷰 답을 역사적 사실로 바꾸기 전 확인할 것

1. 응답자가 직접 놀았던 기억인지 가족에게 전해 들은 이야기인지 구분합니다.
2. ‘옛날’이라고 쓰지 말고 가능한 범위에서 1960년대, 1980년대처럼 시기를 적습니다.
3. 한 사람의 답은 그 사람의 경험 범위만 증명한다고 표시합니다.
4. 사전과 다른 답이 나와도 지우지 말고 지역·세대 차이일 가능성을 별도 메모합니다.
5. 사진이 있다면 촬영 시기와 장소, 사진 속에서 직접 보이는 줄 수와 참가 인원만 기록합니다.
6. 노래 제목을 확인할 때 기억만으로 작사자·시대·저작권 상태를 단정하지 않습니다.

자료 문장에 붙이는 다섯 가지 꼬리표

고무줄놀이 기록의 증거 꼬리표 예시

문장	붙일 꼬리표	판단 이유
사전은 자연 재료의 줄에서 고무 재료로 변한 흐름을 설명한다.	사전 서술	한국민속놀이사전에서 직접 확인한 범위
우리 가족은 두 줄 방식만 했다.	개인 구술	해당 응답자의 경험이며 전국 규칙은 아님
2017년 웹진은 20세기 후반 학교 놀이로 소개한다.	기관 웹진 요약	박물관 기사에 귀속해 사용
검은 고무줄 방식이 가장 오래된 원형이다.	근거 부족	사전이 설명한 재료 변화와 맞지 않음
모든 지역이 같은 노래와 높이 단계를 사용했다.	확인 불가	자료가 여러 노래와 방식의 변화를 보여 줌

이 꼬리표는 학술 등급이 아니라 독자가 주장과 근거의 거리를 확인하도록 편집부가 만든 점검 장치입니다. 자료에 없는 빈칸을 그럴듯한 이야기로 채우지 않는 것이 목적입니다.

직접 체험한다면 역사 복원과 안전을 분리합니다

사전에 높은 단계와 여러 동작이 적혀 있어도 그것이 현재 어린이에게 적합하다는 뜻은 아닙니다. 실제 활동에서는 관리자가 평평하고 장애물이 없는 공간인지, 줄이 끊어지거나 피부를 조일 상태가 아닌지 먼저 확인해야 합니다. 참가자의 나이와 운동 능력에 맞지 않는 높이·거꾸로 서기·과도한 점프는 생략하고, 통증이나 어지러움이 생기면 즉시 멈춥니다. 학교·시설에서 진행한다면 그곳의 지도자와 안전수칙을 우선합니다.

오래된 자전거 튜브를 잘라 쓰거나 줄 한쪽을 움직일 수 있는 시설물에 임의로 묶는 방식도 이 글에서는 권하지 않습니다. 과거 자료에 등장하는 재료와 방법은 역사적 기록일 뿐, 현재 제품의 안전성이나 설치 적합성을 보증하지 않습니다.

편집부가 내린 결론

고무줄놀이의 고유함은 하나의 완성된 규칙이 오래도록 변하지 않았다는 데 있지 않습니다. 구할 수 있는 재료가 바뀌고, 아이들이 부르는 노래가 바뀌고, 동네마다 동작과 높이의 이름을 다시 정하면서 놀이도 함께 달라졌다는 점이 더 중요합니다. 그래서 이 글은 ‘정확한 5회 연습법’ 대신 자료의 종류와 기억의 주인을 표시하는 방법을 선택했습니다.

가족 인터뷰 한 장을 채웠다면 사전과 같고 다른 부분을 모두 남겨 보세요. 차이는 틀린 답이 아니라 어느 시기·어느 장소의 놀이였는지 더 묻게 만드는 출발점입니다.

비교해서 읽을 오토노리 자료

• 제기차기 지역 명칭·동작 번역표 — 같은 이름 아래 다른 지역 규칙을 구분하는 사례입니다.
• 사방치기 지역형 비교 자료 — 바닥 칸과 이동 순서의 차이를 한 규칙으로 합치지 않는 방법을 살펴봅니다.
• 윷놀이 자료 읽기 — 놀이 도구와 규칙 설명의 출처 범위를 확인할 때 참고합니다.

이번 글에서 대조한 자료

• 국립민속박물관 한국민속놀이사전 — 고무줄놀이의 재료 변화, 참가 방식, 줄 수, 노래와 높이 단계
• 국립민속박물관 웹진 ‘고무줄놀이, 어떻게 하는 걸까요?’ — 20세기 후반 학교 놀이와 노래·높이 사례
• 국립민속박물관 웹진 ‘끈 하나로 세계가 연결되는 실뜨기 놀이와 고무줄놀이’ — 필자의 놀이 해석과 기억

자료 확인일: 2026년 8월 22일
작성·검토: 오토노리 편집부

이 글은 전승 자료의 범위를 비교한 생활문화 해설입니다. 지역별 놀이법을 하나의 표준으로 확정하거나 특정 제품의 안전성을 보증하지 않습니다.