실내 보드놀이10 규문수지여행지도는 여행 게임일까: 119칸·6사위·전사본의 증거 읽기 규문수지여행지도의 ‘여행’은 관광을 뜻하는 旅行이 아니라 여성의 행실을 뜻하는 女行입니다. 조선 후기의 특정 사대부가 여성 교육과 오락을 결합한 말판으로 설명되며, 119칸과 여섯 사위에 따라 말을 움직이는 구조를 가집니다. 그러나 누가 직접 쓴 원본인지, 현재 전하는 판과 문헌에 언급된 판이 같은 유물인지, 구체적인 놀이 규칙이 어디까지 확정되는지는 자료 층을 나눠 봐야 합니다. 이 글은 한국민족문화대백과사전과 국립민속박물관의 설명을 대조해 확인되는 사실·전승문·학예 해석·현대 평가를 구분합니다.긴 이름은 말판의 목적을 먼저 알려 줍니다정식 명칭은 ‘규문수지여행지도(閨門須知女行之圖)’입니다. 국립민속박물관은 이를 ‘규중의 여성들이 반드시 알아야 할 여성의 행실에 관한 판’이라는 뜻으로 풀이합니다. 여기.. 2026. 5. 10. 고누는 하나의 게임일까: 김홍도 풍속화와 네 가지 말판의 규칙 증거표 고누를 한 문장으로 설명할 때 가장 먼저 생기는 오류는 우물고누, 줄고누, 곤질고누, 호박고누를 같은 규칙의 난이도 차이로 보는 것입니다. 공식 자료를 나란히 읽어 보면 고누는 하나의 표준 게임이 아니라, 말판 모양과 말을 잡는 조건이 서로 다른 놀이군에 가깝습니다. 이 글은 어느 규칙이 정답이라고 통일하지 않고, 김홍도의 풍속화와 두 기관의 설명이 각각 무엇을 증명하는지 구분합니다.고누는 하나의 게임 이름이 아니라 놀이군입니다한국민족문화대백과사전은 고누를 두 사람이 말판에서 상대 말을 움직이지 못하게 하거나 잡고, 경우에 따라 상대의 집을 차지하는 놀이로 설명합니다. 꼬누, 고니, 꼬니처럼 지역 이름이 다르고, 우물고누·줄고누·곤질고누·호박고누 등 말판과 방법에 따른 종류도 많습니다. 국립민속박물관 자.. 2026. 5. 7. 성불도놀이 이해하기: 인취·육도·대각 말판을 읽는 학습지 성불도놀이는 말을 빨리 결승점으로 보내는 보드게임으로만 보면 핵심을 놓치기 쉽습니다. 한국민족문화대백과사전은 이 놀이를 주사위와 염불을 이용해 불교의 수행과 교리 체계를 익히도록 만든 교훈적 놀이로 설명합니다. 출발점은 인간의 세계를 뜻하는 인취이고, 말판의 최종 도달 지점은 대각입니다. 그러나 인취에서 대각까지의 이동을 단순한 ‘단계별 승급’으로 이해해서는 안 됩니다. 말판에는 육도의 윤회와 그로부터 벗어나는 과정을 가르치려는 종교적 의미가 함께 담겨 있기 때문입니다.이 글은 성불도판 전체를 임의로 복원하거나 특정 사찰의 운영법을 표준 규칙이라고 단정하지 않습니다. 대신 공식 자료에서 공통으로 확인되는 내용과 자료마다 별도로 확인해야 할 부분을 나누어, 실물 말판이나 도판 사진을 만났을 때 스스로 읽을.. 2026. 4. 24. 윷놀이에는 왜 정해진 보유자가 없을까: 가락윷·종지윷·건궁윷으로 읽는 공동체 유산 윷놀이는 2022년 국가무형유산으로 지정됐지만 특정 보유자나 보유단체가 없습니다. 전승자가 없어서가 아니라 한 사람의 기예로 한정할 수 없을 만큼 가족과 마을, 지역 공동체가 널리 전승해 온 놀이이기 때문입니다. 장작처럼 큰 윷만 있는 것도 아닙니다. 손가락만 한 종지윷, 윷판 없이 말로 진행하는 건궁윷처럼 도구와 방법이 달라지는 점 자체가 이 유산의 중요한 특징입니다.‘보유자 없음’은 주인 없는 문화라는 뜻이 아닙니다국가유산청은 2022년 11월 11일 윷놀이를 당시 명칭인 국가무형문화재로 지정하면서, 특정 보유자와 보유단체를 인정하지 않는 공동체종목이라고 밝혔습니다. 현재 제도 명칭은 국가무형유산으로 바뀌었지만 지정 취지는 같습니다. 한 명의 명인이 정답 규칙을 전수하는 구조보다 여러 공동체가 생활 .. 2026. 4. 15. 이전 1 2 다음